书讯付海晏等著国家宗教与社会以近

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1出版信息书名:《国家、宗教与社会:以近代全真宫观为中心的探讨(-)》丛书:华大博雅学术文库?道家道教文化研究书系作者:付海晏、梅莉、刘迅、高万桑出版社:华中师范大学出版社版次:年5月第1版页数:ISBN:32作者简介▲付海晏华中师范大学中国近代史研究所教授,主要从事中国近现代史研究,自4年以来先后承担国家社会科学基金重点、教育部重点研究基地重大课题、教育部新世纪人才资助项目、教育部人文社会科学一般项目、湖北省社会科学基金等多项,参与并完成国家清史工商人物传、国家社科基金重大攻关项目、教育部重大攻关项目、教育部重点研究基地项目多项。著有《白云观与近代中国社会》(中国社会科学出版社年)、《变动社会中的法律秩序:—年鄂东民事诉讼案例研究》(华中师范大学出版社年)、《中国近代法律社会史研究》(华中师范大学出版社年),另合编、参编有《包鹭宾学术论著选》、《博览会与近代中国》等书。近年来在《历史研究》、《近代史研究》、《“中央研究院”近代史研究所集刊》、JournalofModernChineseHistory等国内外刊物上发表论文30余篇。▲梅莉华中师范大学学报编审,华中师范大学道家道教研究中心教授,主要从事道家道教文化研究,主持教育部人文社科规划基金项目“全真道教丛林传戒研究(-)”以及法国国家研究院、蒋经国基金会项目“近代道士与都市社会”,参加了《老子集成》的整理工作,承担了近代十余种老学文献的整理。近年来,在《历史研究》、《世界宗教研究》权威期刊上发表论文多篇,曾多次获湖北省优秀社科成果奖。代表性著作有《明清时期武当山朝山进香研究》(华中师范大学出版社,7年),论文有《明清时期武当山香会研究》(《历史研究》8年第3期)、《民国十四年湖北长春观乙丑坛登真录探研》(《世界宗教研究》年第2期)等。▲刘迅美国新泽西州公立罗格斯斯大学历史系教授,中国研究中心主任,主要从事宗教学、社会学和史学的研究和教学,在《ToungPao通报》、《清史研究》、《亚细亚学刊》、《哈佛亚洲学刊》、《亚洲学刊》等海外一流专业学术杂志和报刊上发表学术论文多篇。已出版主要学术论著有《摩登道---民国时期上海内丹学的创新以及修炼社团》(哈佛大学出版社9)、《永恒与现代:二十世纪之道教》(加州大学出版社),《全真道教与现代中国文化和社会》(与高万桑合编,加州大学东亚研究所中国研究专着系列,年)。▲高万桑(VincentGoossaert)法国汉学家,历史学学者,法国高等研究实践学院博士生院院长(EPHE),“道教史与中国宗教”讲席教授,主治十八世纪以来中国宗教社会史,尤其感兴趣于道教、宗教行业、宗教政策和抑制,以及道德规范的产生。代表作有:TheTaoistsofPeking,-.ASocialHistoryofUrbanClerics(《-的北京道士:一部城市道士的社会史》),Cambridge(Mass.),HarvardUniversityAsiaCenter,7;TheReligiousQuestioninModernChina(《近代中国的宗教问题》),withDavidA.Palmer,Chicago,UniversityofChicagoPress,,获年度的列文森奖。3内容简介本书通过湖北武当山、长春观、南阳玄妙观、北京白云观等道观在近代的变迁或相关历史事件的考察,揭示了该时期道教、国家与社会之间的互动关系,思考传统道教是如何应对来自国家现代化进程所带来的冲击的。书中提出许多新颖独特的观点,层次清楚,论证充分,有助于深化和完善我们对于现代道教的认识。4目录总序/熊铁基1序言/付海晏1第一章清代武当山全真龙门派的中兴与武当山宫观的复修1第一节清初武当山龙门派的复兴2第二节明末清初武当山宫观的破坏与修复7第三节清代武当山龙门派向全国的传播12第二章诗、书、琴、园:清末南阳全真道主领的精英艺术16第一节主倡文化:全真道士的学养与艺术眷顾18第二节诗咏仙真:全真为主的精英唱和19第三节刻写文化:玄妙观的书法艺术25第四节玄妙观的古琴、林园以及其他艺术31第五节关于全真主领的精英文化与艺术的反思46第三章全真广学:清末民初南阳玄妙观的宫观行动与当地的现代改革51第一节与时俱进:晚清时期的玄妙观57第二节庙产兴学:—年晚清教育改革59第三节玄妙观和南阳实业培训工作坊64第四节民国时期剥夺观产和道教之回应,年至20世纪20年代66第五节南阳全真教的社会医疗慈善:年—20世纪40年代71第四章侯永德与民国二三十年代的长春观84第一节侯永德的住持与交游84第二节长春观的慈善活动91第三节长春观的宫观建设96第四节结语第五章清规与国法:年白云观住持安世霖火烧案第一节夺观第二节缠讼第三节惨案第四节变动社会中的道士、道教与政治余论:近代道教史研究的展望参考文献(按照首字音序排列)序言长期以来,作为中国本土宗教的道教一直受到海内外学术界的高度


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