徐韫琪中国语言文学系级本科生
王钰琳中国语言文学系级本科生
编者按：他手抄《十三经注疏》，热爱摇滚乐与精酿啤酒，也痴迷于乐高和摄影。他是中文系古文献专业公认的“老司机”，也是北大历史系艺术史专业推免“第一人”。年暑假，他在敦煌收获了羡煞旁人的爱情，也经历了一场说走就走的意大利之行。戴好头盔，系好安全带，带你认识一个与众不同的岳子衡。
从“嗜书如命”到“弃文从史”
记者：子衡你好，久仰大名，感谢你接受北大《教学促进通讯》的专访，我们想先从你大学前的经历谈起，请问你高考时为何选择中文系？高中时对哪方面的知识比较感兴趣？
岳：上中学的时候我看的书很杂，如果不算金庸的小说，那么最早看的就是《史记》了。我爸爸是我高中时候历史老师，家里文史方面的书也比较多，所以小时候常拿来看。当时有中华书局的《史记》三家注；还有《汉书》也看了一些；之后自己还买了《论语译注》和陈鼓应注的《老子》、《庄子》。主要是看内容大意，有不懂的字词就查查字典，再弄不懂也就只能囫囵着读过去，积累了不少感性经验，我对中国古代的兴趣大约就是通过读这些书慢慢培养起来的。
除此之外，西方的书也看过不少。动机也很简单，就是高中历史书上讲了很多人和他们的思想、作品，但我总觉得有点笼统，于是就打算看看他们的作品。我记得第一本是马基雅维利的《君主论》，后来就慢慢看了像洛克的《政府论》、卢梭的《社会契约论》、孟德斯鸠的《论法的精神》这些，大部分都是商务印书馆出的汉译名著那一套。读这些书的时候觉得还应该配合着历史专著看一看，因为当时刚出了威尔·杜兰特的《世界文明史》，我也买了好几册，从罗马看到宗教改革。但中学看这些书看的都很浅，倒是逐渐锻炼出看大部头书的耐心。
到高考选专业的时候对学科划分的认识还比较模糊，所以只有个大致的印象，没有很准确的认识。我对文学只能算是有兴趣，选择中文系主要是想学习一点古汉语和文献知识，读点古书。
记者：你选择中文系，父母有反对吗？
岳：也许有一点吧，高三时我拿到了人大校长直推的名额，因为人大社科专业比较好，父母当时想让我去学经济、法律之类的专业，但我兴趣不在此，一心想上文史类专业。后来选专业、跨专业保研，都是我自己的决定。父母对于专业的划分也不是特别了解，但经过我传递一些这方面的信息，他们也支持我的决定。
记者：高三大家学习都比较紧张，你竟然能抽出时间看卢梭、马基雅维利的著作，是如何做到的？
岳：我高中的学习比较随意，当时老师们觉得我学习不错，但还没到稳上北大的地步，考完差不多觉得就是去人大了，不料我后来考上了北大，所以还是有点运气。能看这么多书，跟我的高中太原五中自由（散漫）的氛围也有关，学校的限制不严，所以我基本都是在课上看这些“闲书”的。老师们还是会有点意见，但我当时没太在意，直到四月临近高考还在读《论法的精神》。
记：这么多年来，对你影响比较大的一本书是什么？
岳：可能是《史记》了，我对文史方面的兴趣基本是从读《史记》开始的。初中时候每天午休的时候看《史记》。《史记》的内容很经典，当故事来读很有趣。
记者：这几年的古文献专业学习，最大的收获是什么？在你看来古文献学最大的魅力是什么？
岳：最大的收获就是掌握了文献学这一套方法，读起书来能更深入，也更有效率。做古代不论是文学还是历史，即使不专门做文献学，也要多少有一些这方面的知识，从小学到版本、目录、校勘，如果在文献层面的问题解决不好，更进一步的研究也很难做。能够学到这一套东西，找到门路，就是最大的收获了。做文献最有魅力的地方，可能就是能够钻进文本里去考索，解决各种问题了。虽然自己功力和经验都不够，但通过写学年论文这样的训练，慢慢能体会到这种乐趣。
记者：当初选修历史双学位是怎样的考虑？史双是否与文献学产生“化学反应”？
岳：常言文史不分家，选历史双学位的主要考虑就是学习知识和方法，像中学看历史书只是看故事，和研究的差距还很大。修史双的过程中能让我接触到更多的史料，积累一些处理史料的经验。“化学反应”当然是有的，我觉得在文献和历史（特别是中国古代）两个专业之间隔阂并不大，两边的内容能很好地贯通起来。
记：你觉得历史系和中文系的氛围和学风有什么不同吗？
岳：因为我是文献学专业，可能感觉两者相似的东西更多。都很注重原始材料、文献考据。历史系还会涉及到对历史的阐释，不仅考证要好，还要作出对事实的阐释。文献就会偏重考据多一些，文献在理论方面相对薄弱一些，更多的还是要看考据功夫。
记者：你本科学的是古典文献学，研究生阶段将攻读艺术史，为何“弃文从史”了呢？
岳：我之前并没有任何艺术史基础，对艺术史这个专业的了解就是从大二上朱青生老师的《艺术史概论》开始的。朱老师的课讲得很好，很吸引人；但另一方面，对我这种初学者来说信息量很大，要跟上朱老师的思路也就很吃力。过了一个学期以后，我开始看《艺术的故事》和《詹森艺术史》，慢慢有了一些基础知识以后，感觉就好得多。回头再去看大二时上课的笔记，就经常有一点恍然大悟的感觉了。关于保研，从大三开始就考虑了不少，一开始的想法是要保本专业或者历史系的历史文献学，但有一次想起来两件事，一个是在课上朱老师说过在现今的时代，做研究只掌握文献的办法是不够的，还要了解研究图像的办法，这句话给我的印象很深，到了后来在暑假去敦煌实习的时候，让我对这句话有了更切身的体验。
图为朱青生老师和《詹森艺术史》
另外就是当时《艺术史概论》结课的时候，朱老师请我们到燕南园52号参观，当时他知道我在中文系而且打算学古文献，就和我说以前也有文献的同学转到他这里读艺术史。想起这两个事以后，我就开始考虑艺术史专业。大约也是在大三的时候看了朱老师的《将军门神起源研究》，将文献、考古、图像这些不同学科的办法都利用起来做研究，让我特别佩服；到敦煌实习也是很重要的，包括之前上敦煌文献的课，让我意识到围绕着敦煌壁画或者绢画等图像，可以展开很多研究，不仅非常有趣，而且重要性也不亚于对敦煌写本的研究。所以通过这些事情，逐渐就决定了要学习艺术史。
朱青生老师
记者：你之前接触的都是偏向于中国古代的知识，学习西方艺术史是否感到困难？古典文献的研究方法与艺术史的研究方法之间有哪些异同？
岳：确实有很多困难，比如西方艺术史所面对的材料和方法，以及积累的一套学术传统，对我来说都是比较陌生的。而且作为一个中国人，研究中国和研究西方，还有一个大的文化背景的差异在。还有语言也是一个大问题，所以算起来困难还是不小的。文献的研究方法最主要就是考据，考据在中西基本上相同，都是最基本的方法。但西方学术界对理论方法的探讨有很多成果，有很多不同的派别，而古文献还是比较看重考据功夫，虽然随着近代新材料的发现和学习西方的经验，在传统学术的基础上有了很大发展，但在理论方面可能还是薄弱一点。
游历西方国家：一个人的意大利之行
记者：今年暑假你在结束了文献学敦煌实习之后马不停蹄地前往意大利，在那边游学了近一个月，当初为何想到要去意大利游学呢？
岳：出国游历主要的目的就是实地看看作品。为什么选择意大利，而不是英国或者法国或者其他国家，我也给不出一个很确切的理由，可能也是凭一时的眼缘吧。像英法德荷这些国家的艺术品都是很丰富的，如果有机会肯定会去看看。意大利是一直从古典时期到文艺复兴，各个时期都存在比较丰富的艺术资源。虽然文艺复兴后艺术的中心向法国转移，但意大利在很长的时期里地位还是很重要的。
尼安洗礼堂圆顶
记者：西方那么多国家，你只去了一个，会不会很遗憾？
岳：没有啊，我去了两个呢，还有梵蒂冈。而且我去拉文纳的时候，距离圣马力诺也是很近的，如果当时我再往前走一百公里就能去了。罗马还有马耳他骑士团的领地，这些都算上就有三个国家了。认真说来，外出游学肯定是贵精不贵多，这次到意大利虽然近一个月，但看过的始终还是有限。
记者：意大利的英语使用环境不是很友好，与当地人交流是否有困难？你是如何解决语言这一问题的呢？
岳：我不会意大利语，所以出发前也有这个担忧，不过室友刘周岩说了一句话后来我发现很有道理，他告诉我“你在那边和别人其实也没那么多可说的”。到了以后发现，游客比较多的地方用英语基本上是可以的，如果英语不行，再加点手语肯定能懂，所以基本能对付得来。
记者：近一个月的游学期间，你是怎么解决衣食住行的？
岳：解决衣食住行，主要依靠信用卡。简要说，衣服带几套轮着穿就可以了，很多教堂里面有着装要求，所以为了方便，我基本上全程都穿着长裤，一个月下来练就了特别好的耐热功夫。在意大利国内交通主要是火车，和住宿在出发前基本都可以预定好。吃饭大概就是买帕尼尼或者披萨。因为意大利人生活很悠闲，节奏也很慢，正经吃顿饭要花很多时间，但我对意大利的食物也没很大兴趣（毕竟再怎么好吃都比不上中国菜……），所以不如省下时间去教堂和博物馆。另外参观的时间和预计常有出入，经常错过午饭的点。住宿方面，因为计划一起去的同伴拒签了，所以房费是贵了一些，另外我也不善交际，所以也没选择民宿。关于出国的衣食住行这方面，家人比较担心，但我自己压力倒不大。
岳子衡住的罗马酒店房间
记者：你第一次出国就一个人去了这么久，是否明显感到“异乡人”的漂泊感与孤独感？